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包拯②

包拯名词解释:


(999—1062)宋代名臣。字希仁,世称包公、包青天,庐州合肥(今属安徽)人。宋仁宗朝进士。曾任州、县官,后官至天章阁待制、龙图阁臣学士、开封知府、御史中丞、枢密副使。遗著有宋人张田编著的《包拯奏议》,1963年,中华书局校订、增补、汇辑为《包拯集》出版。他在刑法与犯罪学方面的主要思想,大致可以归纳为如下几点名词解释:①提倡维护法律的尊严,主张立法应以利国“于民无害”作为原则。他说名词解释:“法令者,人主之大柄,而国家治乱安危之所系焉,不可不慎。”法律必须取信于民,否则“人知法令之不足信,则赏罚何以阻劝乎!”慎法守信乃“治国之要。”他强调立法应以“于国有利,于民无害”,切忌立法只图“目前之小利,忽经久之大计”。他反对随意变更法令,要使“法存画,国有常格”。②主张执法公平,赏罚分明。他主张务德慎行,明正赏罚,朝廷要用道德和恩泽感化被统治者,不要“小过必察而大罪不诃”。为此,他主张一方面要严禁对案件久拖不决,对轻微犯罪要准许改过自新,另一方面要严惩重大犯罪,特别是官吏犯罪更要不予轻贷。他针对官场中营私舞弊,官官相护,提出严惩贪官污吏,抑制宦官贵戚特权。他说名词解释:“今后应臣僚犯赃抵罪,不从轻贷,并依条施行,纵遇大赦,更不录用。”③不畏权贵,执法如山。在审判实践中,他严格执法,铁面无私。他曾上书弹劾主管全国财政大权的三司使张尧佐。在他担任监察御史时,曾废掉两个高官,一是违法乱纪,剥削百姓的江南西路转运使王逵,另一个则是贩卖私盐的淮南转运按察史张可久。“贵戚宦官为之敛手,闻者皆惮之。”而他的亲戚故旧犯罪,毫不姑息,依法惩处。他的舅父犯了罪,他照样依法鞭挞,他的姪儿犯了罪,尽管嫂嫂再三求情,他申明大义,照样杀头,使其亲朋故旧都不敢为非作歹。④改革诉讼程序,便民“自道曲直”。他为了减轻百姓诉累,查明案情,发现冤抑,改变了诉讼程序,将原来诉讼人不得进入官庭门内,只能将状子交由守门吏役转递,改为“直接面陈”,包拯这种使诉讼人直接上庭,“直言曲直”的改革,是他的“恤民为本”思想的进一步发展。他还认为冤假错案的产生多数原因是由于“郡县长吏或不得其人”。为了解决这个问题,他提出选择良吏,即“进用良吏,斥去形迹之弊,以广公正之路,判忠佞,抑侥幸,察左右爱憎之说,近中外傥直之议”。要精选有真才实学者任司法官吏,而对那些庸懦者应坚决“黜而去之”。他还奏请皇帝将死刑终审由州官改为由提刑司亲自审断。总之,由于包拯刚直不阿,廉洁清正,执法如山,明察善断,敢于摧折权贵,惩贪抑暴,为民伸雪冤抑,辨冤去弊。所以,宋元以后,当封建社会日趋没落,官吏贪赃枉法,公道正义难申之际,人们乃借戏曲、话本抒发怨恨,寻求寄托,包拯则成为这一题材的典型。元朝有《鲁斋郎》、《彬州粜米》、《包待制三勘蝴蝶梦》等十几部戏曲、话本都是以包拯为主人公。到了清代更把许多奇案附会在包拯身上,判案小说《包公案》和戏剧《秦香莲》、《狸猫换太子》等流行于世,这就使包拯以封建时代的清官楷模闻名遐尔。