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道统辨②

道统辨名词解释:作者不详。载《国民日报汇编》第3集。文章认为,“中国腐儒之说”中最荒谬的,莫过于“道统”。隋唐之前,无道统之说,只是“唐、宋诸儒,以为天不变道亦不变也,于是有传道之人,又以吾儒之道异于异端也,于是有道统之说”。道统说的“流弊”有四名词解释:“一曰不合论理,二曰重诬圣贤,三曰缩圣道之范围,四曰遏人民之思想”。文中指出“道统说”之所以兴起,原因有两个名词解释:一是世儒的标榜。那些崇朱学和“崇陆氏之学”的“陋儒”,以为没有“道统”,便不足以尊圣道。二是君主的愚民。中国数千年的专制君主统治人民,是“托黜邪崇正之名,以束缚臣民之思想,使臣民柔顺屈从”。如宋儒的尊三纲,定名分之说,可以有利于专制,因而被大力推广;它名为尊圣道,实则塞人民之心思耳目,使不敢研究公理。文中论述了学派与道统的区别,指出“学派尚竞争,道统尚统一,学派主日新,道统主保守;学派则求胜前人,道统则尊尚古人”,故提出处于学术竞争的时代,道统说是不可信的。该文收入《辛亥革命前十年间时论选集》第1卷下册。