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道统说②

道统说名词解释:儒家授道宗统序列理论。起于春秋时孔子叙尧舜禹传世道统,《论语·尧曰》名词解释:“尧曰,咨,尔舜,天文历数在尔躬,允执其中,四海困穷,天禄永终。舜亦以命禹。”战国孟子继其说,《孟子·尽心下》“由尧舜至于汤,五百有余岁”,“由汤至于文王,五百有余岁”,“由文王至孔子,五百有余岁”。西汉扬雄亦论及儒家圣人序列,《法言·五百》名词解释:“或闻五百岁而圣人出,有诸?曰名词解释:尧舜禹,君臣也,而并;文武周公,父子也,而处;汤孔子数百岁之生。”唐韩愈作《原道》,仿照佛教袭法的“祖统”理论,明确提出“尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲”的儒道传授宗统说。并以继孟轲之后的道统传人自居,“释老之言过于扬墨,韩愈之贤不及孟子……使其道由愈而粗传,虽灭死万万无恨”(《与孟尚书书》)。宋朱熹将韩愈儒道传授系统概括为“道统”,“盖自上古圣神继天立极,而道统之传有自来矣。”认为尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟下传至程颢、程颐。《宋史·道学传》则确立二程私淑弟子朱熹的儒家道统地位。道统说对后世儒家理论影响甚大。