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埃里金纳②

埃里金纳名词解释:亦译“厄里根纳”。中世纪前期爱尔兰哲学家和神学家。在5—11世纪的哲学史中具有突出地位。在翻译和传播古希腊经典著作方面起过重要作用。850年在西法兰克王国国王秃头查理(CharlesleChauve,843—877年在位)的宫廷教书。哲学上受新柏拉图主义影响,具有泛神论倾向,其中心概念是自然,它表示一切实在的总和。把自然分成四个层次。第一是非被创造者但能创造一切的自然,即上帝。上帝是万物的基本原理,只有他才是真实的存在,其他事物的存在仅在于分有他的存在。第二是被创造的但也能进行创造的自然,即上帝心中的理念。上帝以这些理念为原型,创造一切特殊事物。第三是被创造的但不能进行创造的自然,即物质世界的个别事物之总和。它们存在于上帝的心灵之外,是上帝的自我呈现。第四是非被创造的也不创造的自然,即作为世界之目的的上帝,万物最终被精神化,并与上帝结合成一体。提出上帝是超验的,人们用于衡量有限事物的质、量、空间、时间等范畴不能运用于说明上帝。认为世界是在上帝之内,世界是永恒的、被创造的。上帝与世界没有区别,但又指出上帝具有超越的本质性和广义的自然概念,认为一切事物从上帝本质出发,通过实存而回到永恒之中,人是小宇宙,从植物分有生长与营养,从动物分有感觉与情感,从天使分有理性,因而人可以与其他被创造物相适应。主要著作有《论自然的区别》、《论预定论》。